Le Confort Moderne s’associe aux commissaires d’exposition Pierre-Alexandre Mateos et Charles Teyssou pour présenter GOREGEOUS, première exposition monographique de Darja Bajagić couvrant la première décennie de sa pratique artistique. Les œuvres de Darja Bajagić, sans être dissolubles dans une idéologie, se manifestent par une production d’images sulfureuses qui percutent l’œil des spectateurs comme autant de chocs visuels. L’artiste trouve dans les profondeurs du deep web de quoi nourrir son travail et alimenter les débats autour des questions de morale, de pornographie ou de violence capitaliste. Une position salutaire à l’heure où les tribunaux médiatiques se substituent à la justice et où la morale prend le pas sur la loi.
Une quarantaine d’œuvres sont réunies dans l’entrepôt du Confort Moderne : impressions, collages sur toiles, papiers, plexiglas, bois s’affichent aux murs ou rampent sur le sol. L’ensemble témoigne du travail prolifique et controversé de cette jeune artiste née en 1990 en ex-Yougoslavie. La production d’une nouvelle vidéo en collaboration avec les musiciens Ferro Mortem, Die Kombination et Fith Era vient augmenter l’exposition. L’artiste participe activement à une scène musicale underground par la production de visuels et l’engagement auprès de labels ou d’organisateurs de concert. La soirée de clôture propose d’ailleurs un plateau musical exceptionnel sélectionné par l’artiste en résonnance avec l’exposition pour faire basculer le Confort Moderne tout entier dans l’univers de Darja Bajagić.

GOREGEOUS est une exposition de Darja Bajagić couvrant la première décennie de sa pratique artistique. Née en 1990 à Titograd, dans l’ancienne Yougoslavie puis élevée à Zamalek en Égypte à partir de 1999 elle immigra par la suite avec sa famille aux États-Unis. C’est dans la fleur de son adolescence qu’elle commença à sillonner la Via Dolorosa du World Wide Web à la recherche d’images dotées d’un impact rétinal extrêmement élevé. Totems porno-capitalistes, subcultures thanatologiques et symboles hermétiques émergèrent progressivement des datacombes vers de larges surfaces nécro-sensibles. Fruit de l’équarrissage méticuleux de l’Atlantide noir digital, GOREGEOUS donne à voir les fondations d’une Cathédrale vouée au culte de la misère phallique. Ses chapelles sont habitées par une martyrologie séculaire de she-devils, babydolls acéphales et cum-junkies.
La croyance dans le musée comme instance d’un possible consensus moral, politique ou social est un espoir crucifié par chaque exposition de Bajagić. Plus violemment encore, son travail critique une seconde histoire muséale marchant main dans la main avec la première. Hérité de la tradition des Cabinets de Curiosités, cette généalogie se compose de musées interdits au public du fait de leur contenu obscène et cela à l’exception d’une catégorie spéciale de spectateurs : les hommes fortunés ou experts dans le champ requis. Du Musée Secret inauguré dans le sillage de la découverte d’artefacts érotiques dans les ruines de Pompéi et pour lequel le terme « pornographie » fut défini en 1850, au Musée Noir dédié aux criminels, ces institutions ont promu une ségrégation politique du regard au sein même de l’espace public. Comme le détailla Paul Preciado dans Museum, urban detritus and pornography, la définition de l’obscénité permit de tracer une frontière invisible dans le tissu politique de la ville entre des corps excitables et des corps dont l’excitation devait être minutieusement contrôlée. C’est précisément cette frontière que Bajagić détruit par l’inauguration d’un nouveau type de Musée Imaginaire dans lequel chacun peut librement s‘émerveiller à la vue d’un carnaval d’atrocités où se mêlent destruction de l’intégrité corporelle, poursuite de l’abject et annihilation morale.
Le moralisme est devenu la nouvelle junk food culturelle. Elle est ubiquitaire, facilement métabolisable et pas chère. Ce constat n’érige pas la transgression au rang de produit de luxe dans le marché des idées, bien au contraire. Néanmoins, GOREGEOUS a pour ambition d’injecter une dose critique de douleur, de morbidité et de doute dans la machine huilée de l’extase visuelle. Si vous espériez une exposition consolante et réconfortante, gardez vos distances. La réalité de Darja Bajagić est un cauchemar dont nous ne voulons pas nous réveiller.